前两天，应该是在微博上面看到了家宝藏的一点儿视频，所以打开看了。感觉一发不可收拾，对于介绍的宝，每一个经过解释和演绎之后就印象深刻。之前总是陪人去或者被人陪着去，没有专注地去了解一些知识，游客一样的走马观花看热闹，看稀奇。所以想静静地待一天，哈哈。
今天去博，先奔人类进入文明第一阶段的物青铜器专题常列馆，遇到了一个志愿讲解员，长相非常有大大的风范，是今天遇到的讲解员当最有热情的。所以，也学到了不少西。 对这些文物的认识 自己在一堆绿不拉几的青铜间站了许久，看着这些铜绿遮盖了外表的文物，突然想到这些陈列的青铜器，都应该是铜的本色呀。是黄色的铜！ 果然，下图露出字体的除锈之后的样子，下面是图示没生锈的时候的效果图。 这样再想想，像后母戊鼎这样大的西，刚做出金灿灿的，是多么漂亮和有气势。 讲解员讲大盂鼎，那段侵华和战乱时期，一个叫潘达于的女士为了守护这几件宝，历尽艰辛，和一些人迂回盘旋，过程之艰难和讲解员满是教育的情绪导致好几次我眼眶里都溢满了泪。后因为怕自己太感动失态，没有跟着那个讲解员继续听下去。 家宝藏一集介绍了皿方罍的器身和器盖的合并的艰辛历程，想到上在圆明园的残垣断壁当看过，内心里觉得当年西方那些家过侵略的时候，掠走了那么多的的西，摆在自己的橱柜里，居然还觉得很自豪，这种炫耀武力的方式真的不能理解。尤其是英法两最为甚。想想真的是蛮野蛮的，即使现在欧洲看似显得很文明，但是真的无法认同。 阶级享受和地位的象征 总结前面很多朝代的发掘品，基本上都是在比较能够保存时间长的西上面进行刻字或者是制造造型出的器物。比如说，甲骨，青铜器玉器音乐类的编钟磬铜鼓等等上面。 这是当时那些朝代的身份和地位的象征，这些有身份有地位的人，好爱喝酒，好喜欢喝酒。此外还有很精美的生活用品，盛酒用的，祭祀用的，冰箱一样的保存食物的，器型优美的油灯，甚至痰盂，烧烤用的，晓说里面提到的涮火锅用的，等等等等。一句话概况你们城里人真会玩儿。 我观察到同时期，也有些民百姓使用的西，但是艺术价值真的没有很优美，还有就是典型的只要是重要的文物，无一不是权贵阶层留下的。 阶级一直都存在，这种物质上的代表区分也一直存在而且被需要存在着。 从这个角度上看，其实有点悲哀，人性如此。但是换一个角度，就是这种极致的地位象征的追求，导致了大量的顶级艺术的存在，生了大量顶端水的需求，生了人类前进的动力。 阅读过数学史的人都知道，在拿破仑开创对科学家的系统训练之前，大部分搞数学的都是权贵阶层，有钱有闲的人。现在其实也是，搞科研能做出比较好的成果的。一类人是二代，不管是什么二代，除了遗传基因很重要的因素之外，就是那些物质需求都满足之后，只有无底洞的更高的一些追求才能够给够刺激，这一类人的代表在历史上占绝大多数，比如曹雪芹，比如我男神陶哲轩；一类人是超越时代的人，不管再怎么穷困潦倒生活不如意，都不能埋没他，这一类人里的代表有很多，拉马努金陀思妥耶夫斯基欧拉。相比之下，现在那些二代确实压力大，你要不比父代更棒，那真是low的有点不忍直视。 我觉得现在很高等的学府里面很典型的分为这么两类人一类人家庭条件好到不得了，还有属于第二类的，果第二类的到了繁华的大都市，见到了和自己认知差异太大的社会现实，也不用太苛求自己。恍惚一下是当然的，然后找到历史当自己的路才是最便捷的。毕竟，焦虑和比较，都没啥用，走自己的就好了。就像云梦睡虎地秦简的那个吏一样，感动了后人。 我觉得纸的发明，从根本上改变了，也改变了世界文化的方向。 的权贵阶层也从那些比较耐保存到的介质的兴趣转移到了书法绘画诗歌文章等等的方向。西方文艺复兴之后的文化的传播，离不开纸，科学的兴起离不开纸。曾藩的立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人觉得还是挺能够代表一些追求的。 不是墓葬里埋珍贵的西，而是追求能够在历史上留下自己的名字。 所以现在呢？大家的兴趣又转移到了新的西上面，现在的地位和身份的象征，可能除了亘久不变的生物特性离不开的土地豪宅美女等等，我想更关注的是我们这个时代的人其他的象征。那是什么呢？奢侈品？爱马仕LV香奈儿？其实跟古代一样，把物质品打磨到极致。 从文化传播方式上说，又到了一个文化转折点，大家都是用键盘打字，纸质的承载力也明显下降，都是依靠网络和数字存储方式。所以，以后的人死了之后身份和地位的象征是啥？总不能是云盘吧？物质的探索基本也到了该有的都有了。去过火星，太空旅行？从物质变成经验？maybe. 关于美学这件事 因为庆，母亲亲自提出要求，要去看龙门石窟，自然提前希望做一些文章。但是那些佛造像艺术，说实在的，历史价值可能能够反映统治阶级利用佛教保持社会稳定，对被统治阶级进行治理，这个道理能懂。但是艺术价值，除了是金子做的之外，说实在的，面色上面感觉都差不多，真的是看不出。 现在的生活当还是传承了很多传统文化当的美 纹路借鉴家大事和设计当使用的各种反复的纹路做底的设计。比如说新版人民币上的兽首纹饕餮纹。 2008年北京奥运会的祥云火炬，火炬图案源于祥云，几千年的历史了；造型源于传统的卷轴。 2008年北京奥运奖牌的设设计 背面。古代龙纹玉璧造型的玉璧。 挂钩。我传统玉双龙蒲纹璜演变而成。 丝带。由机织而成，工艺精美，朱地云纹，喜庆祥瑞。 包装盒。传统工艺制作的木制漆盒。四方造型，天地盖四边略呈弧形，喻天地四方，六合美满之意。 比亚迪的车标设计上，采用的几款车，秦宋，我觉得还是挺好看的，当时感慨，终于有车企走出了字母或者图标的路，走上了一条自己美学的路。车好不好先不说，这个方向的开辟还是不错的。 里约奥运会上，自行车队钟天使和宫金杰两位女将的头盔，简直不能再美。 但是应该说感到惭愧的是，我们现在设计西的时候，大部分还是惯于一般都是跟着西方的时装设计走，我们自己的美学就像是断代了一样，没有看到发展的迹象。当然，李厚的美的历程那本书没有读完，而且自己也没有太关注这方面的西，可能回头发现打脸也是很有可能的。 但是，也不怪自己，其实很多使用的西，起源已经不在我们这里了，像汽车这种本就自于西方蒸汽机时代的物，我们没有这个历史审美的过程也是可以原谅的。 美这件事情，应该说和力和自信有关系。以前的时候是我们自己设计和传承，现在做什么是事情，基本上都是先观望西方的设计，然后，抄。比如说手机这件事，简直不能再吐槽。这个惯还是不好的。